В ряде случаев пересадка того или иного органа – это единственный шанс на спасение жизни пациента. В мировой практике систем здравоохранения многих стран мира существуют целые базы данных, в которых содержится информация как по пациентам, нуждающимся в пересадке, так и по донорским органам. В Азербайджане ничего подобного нет и у нас до сих пор возможна пересадка некоторых органов только от живых родственников пациента.

Уполномоченный представитель Управления мусульман Кавказа, имам мечети Мешади Дадаш, богослов Гаджи Шаин в интервью ru.thebusinesstimes.az отметил, что спасти жизнь человека — священный долг каждого мусульманина:

«Как гласит Священный Коран: «…И сохранивший жизнь человеку подобен сохранившему жизнь человечества». Естественно, что шариат разрешает, а порой обязывает донорство, при условии, что здоровье донора не пострадает. Это означает, что если человеку позволяет здоровье, то перед Богом он обязан пожертвовать органом для спасение чужой жизни. Но и принуждать его выполнять свой долг не дозволено. Ведь органы, как и все тело, являются собственностью человека, поэтому трансплантация может осуществляться лишь с согласия донора.

А что касается посмертной пересадки, то конечно же было бы лучше, чтобы донор или его родственники были на это согласны. Но в случае жизни и смерти, такое разрешение необязательно. То есть, даже если кто-то не завещал свои органы, или родственники не дают согласия на посмертную пересадку, то и добиваться разрешения не нужно. Спасение жизни важнее. Хотя некоторые богословы склонны считать, что нужно добиваться разрешения у наследника донора», — подытожил Гаджи Шаин.

hacishahin.az